La Caballería Espiritual entre Occidente y Oriente (Parte I) - Ignacio Sánchez

LA CABALLERÍA ESPIRITUAL ENTRE OCCIDENTE Y ORIENTE (Parte I)

Ignacio Sánchez

LA CABALLERÍA ESPIRITUAL

            Mucho se ha hablado a lo largo de la historia de lo que representaron y aún siguen representado, ese conjunto de hombres armados que le dieron un carácter espiritual, simbólico y sagrado, al oficio de la guerra, como medio para alcanzar un desarrollo interior y una realización entre el santuario de los Misterios y la paz en una etapa muy convulsa para Occidente. Hablar de Caballería Espiritual y desnudar su simbolismo, es nadar en las aguas siempre perennes de la Gnosis de Isaac, de la Gnosis de Ismael y de la síntesis de las tres grandes tradiciones monoteístas que llegara a reunir Abraham, en una época en que tocaba reorganizar las cosas en la sociedad humana para Occidente, luego del marcado divorcio del hombre con la Unidad, como por efecto de la caída del hombre.

       La Caballería de Cristo surge como una necesidad de garantizar un orden en Occidente, que luego de la caída del Imperio romano, había sumergido a todos los pueblos sometidos al mandato de los emperadores; en una falta de guía que garantizara (a duras penas) un regimiento en la sociedad occidental. Es así como los terratenientes, se ven en la necesidad de crear cuerpos armados que protegiesen dichas propiedades, a sus cosechas, aldeanos y los templos dedicados a la adoración del culto pagano; predecesor siempre del cristianismo. Dentro de estas organizaciones milicianas, va apareciendo la figura del soldado montado a caballo, quien por lo demás sobresaliese en condición social y militar, por sobre el resto de los miembros de dichas agrupaciones armadas. La Caballería Espiritual viene a representar una época muy definida y particular en la humanidad, que bien caracterizó a la Edad Media, como un movimiento que garantizó la comunicación de los Misterios Mayores entre Occidente y Oriente, considerando a esta última como el eje espiritual de la humanidad en su entonces; y que bien determinó a su vez, la consolidación del esoterismo cristiano como vía monoteísta en nuestra identidad de hombres occidentales.

EL SIMBOLISMO CABALLERESCO

Ordenación Caballeresca e Iniciación Sacerdotal

       Como bien señala nuestro maestro Guenon, la “ordenación caballeresca” no representa la “ordenación apostólica” que más tarde se convertiría en la ordenación sacerdotal. Ella al ser destinada a los caballeros de una orden armada, representa la inclusión de los candidatos en los Misterios Menores, es decir, sus simbolismos, ritos, mitos, gestos y leyendas, se circunscriben al estudio de las “Virtudes Cardinales”: Fuerza, Templanza, Justicia y Discreción; de la cuales debía de hacer una estricta observancia el miembro admitido a la orden caballeresca.

           Primero debía de ingresas a la orden a la cual deseaba participar, durante varios años como sirviente, luego como “escudero” y finalmente si tenía las cualificaciones espirituales requeridas, el Gran Maestre de la orden, lo admitía en los Misterios del Oficio de la Guerra interior. Al ser las órdenes caballerescas de Misterios Menores, le permitía la fácil comunicación con otras órdenes de misterios menores de la época como el Compagnonage y la Masonería. Eduardo Calley asegura en sus obras que Benedictinos, Templarios y Masones siempre iban de la mano para cumplir los designios de la Tradición y garantizar la comunicación con el Creador.

         La ordenación caballeresca representa por lo tanto, la inclusión a los Misterios Menores que prepararía por medio de la técnica del Vitriolum, al caballero que deseaba continuar penetrar el santuario de los misterios hacia los Misterios Mayores, de los cuales eran detentadores las ordenes monacales como la benedictina, para cual ya si estaríamos hablando de la comunicación o la “transmisión” de la filiación apostólica. La filiación caballeresca representa una disminución del conocimiento sagrado en relación con la Iniciación Sacerdotal, pero representaba su "pasaje" más inmediato.